10 речей, які варто знати про любов
1. Любов починається з погляду
Майже у сорока різних випадках в Євангеліях Ісус або дивиться на людей, або закликає інших дивитися, або навчає про бачення. Коли Ісус зустрічає вдову з Наїна (Лк. 7), Він спочатку дивиться на неї — і лише потім співчуває та діє заради неї. Ту саму послідовність ми бачимо в притчі про доброго самарянина (Лк. 10).
Саме тому ми інстинктивно відводимо погляд від бездомної жінки чи людини з інвалідністю. Ми знаємо: якщо по-справжньому побачимо цю людину, нас затягне в безлад любові до іншого. Перший крок любові — це подивитися на когось: зосередитися на його чи її обличчі, на тому, що він або вона робить, відчуває, думає. Людина стає важливою — не просто роль, яку вона виконує, і не лише проблема, яку ви хочете вирішити. І зрештою Бог використовує цю дисципліну очей, щоб народити співчуття в серці.
2. Любов не має запасного виходу
Біблія використовує єврейське слово hesed майже 250 разів, щоб описати вірну, стійку любов, яка поєднує відданість і жертву — найчастіше це Божа любов до Його народу. Hesed — це одностороння любов. Любов без плану відступу.
Коли ти любиш любов’ю hesed, ти пов’язуєш себе з об’єктом своєї любові незалежно від його реакції. Якщо людина, яку ти любиш, зривається на тебе — ти все одно любиш. Якщо після сварки з подружжям тебе знехтували або не почули — ти відмовляєшся мститися мовчанням чи позбавленням ніжності. Твоя реакція не залежить від того, як з тобою повелися.
Hesed уперта. Вона каже: «Ні, ти дієш згідно зі своїми зобов’язаннями. Почуття прийдуть потім». Така любов нерівномірна, незбалансована. У ній немає нічого «справедливого».
3. Смирення — ключ до любові
Сучасна культура сильно наголошує на відкритості або вразливості як ключі до любові: показати себе, свою слабкість, свої гріхи. Я не хочу це знецінювати. В Євангеліях ми бачимо, як Ісус цінує відкритість Своїх учнів. Але так само ясно Він (і особливо Павло у Филип’ян 2) вказує, що ключем до любові є смирення.
Наголос на відкритості без смирення призводить до «кусання й пожирання», про які Павло говорить у Галатів 5. Обидві сторони прагнуть, щоб їх зрозуміли, обидві чесні — але в цьому немає співчуття. Ключ до любові — це принизити себе, тобто поставити себе під владу іншого.
4. Страждання — це випробовування для любові
Страждання — це випробувальний майданчик, полігон для любові. Більше ніде ми не вчимося любити. Не зрозумійте неправильно, страждання не створює любов, але це теплиця, де любов може прорости.
Чому так? Найбільшою перепоною для любові є его, життя для себе. У тривалому стражданні, якщо ви не піддаєтеся жалю до себе, повільно, майже непомітно, его помирає. Ця смерть «я» створює ідеальні умови для зростання любові.
Ви не можете втекти від випробування. Любов не зросте, якщо ви відмовитеся від неї і піддастеся спокусливому поклику гіркоти та цинізму – або шукатимете розради деінде. Нам потрібно приймати обставини, які Бог допустив у нашому житті. Терплячи й продовжуючи з’являтися в житті, навіть коли воно не має сенсу, ми вчимося любити — і Бог приходить. Ми здатні витривати в любові, бо наш Бог діє в часі й просторі.
5. Любов не впевнена
Любов не завжди знає, що робити; вона не певна. Законництво (легалізм або патерналізм) — ясне й упевнене: «Я знаю, хто ти і що тобі потрібно». З цього ми часто починаємо у стосунках.
Любов же не впевнена в тому, що бачить, тому вона втілюється — ставить себе на місце іншої людини. Любов сповільнюється, ставить запитання і так починає бачити ясніше. Законництво не має питань, бо все вирішено заздалегідь. Тому воно насправді сліпе.
6. Любов не є ефективною
Досліджуючи життя Ісуса, я дізнаюся, що любов не є ефективною. Коли моє серце спонукає любов Божа, я не так прагну перейти до наступного проєкту. Щоб бути хорошим розпорядником свого часу, я повинен налаштуватися на Боже серце і бачити можливості любити інших, які оточують мене.
Апостол Павло закликає ефесян:
«Отже, пильно стежте, як ви поводитеся: не як немудрі, але як мудрі, використовуючи час, бо дні лукаві» (Еф. 5:15–16).
Лише коли ми розглядаємо свій шлях у світлі біблійної мудрості та в присутності Духа, ми справді вміємо використовувати час. Інакше ми поглинемо мудрість культури і опинимося в полоні царства зайнятості.
Спільноту не знаходять — її творять через любов.
Ісус хоче, щоб ми передусім були тими, хто любить, а не лише управителями свого часу чи грошей. Зосереджуватися лише на управлінні — це як читати дрібний шрифт. Любов — це великий шрифт. Він припускає управління і навчає любові. Він хоче, щоб ми любили без міри.
7. Любов творить спільноту
Наш сучасний пошук спільноти має безліч облич: Де знайти місце, де мене люблять? Як церкві бути справжньою спільнотою, а не соціальним клубом? Як досягти близькості в шлюбі?
Інстинктивно ми знаємо, що робить спільноту доброю: безпечне місце, де мене приймають, знають і люблять, і де я у відповідь знаю й люблю інших. Але найбільша проблема в пошуку ідеальної спільноти — саме в цьому пошуку. Спільноту не знаходять. Її створюють через любов.
8. Любов думає
Недооціненим аспектом любові, який висвітлюється в книзі Рут, є мудрість. Наша культура ставить «закоханість» на перше місце, але забуває про «мислення в любові». Але не Наомі. Вона думає про те, як зробити так, щоб любов сталася. Це і є мудрість. Без мудрості ситуація Наомі та Рут залишилася б незмінною.
Оскільки ми, сучасні люди, віддали любов світу почуттів, ми часто відокремлюємо мислення і планування від любові. Наша культура швидко називає план (наприклад, план Наомі звести Боаза і Рут) «маніпуляцією», але це тільки тому, що романтизм викрав слово «любов». Купуючи будинок або починаючи бізнес, ми представляємо план банку або інвесторам. Вони хочуть переконатися, що ми все продумали. Бажання купити будинок або розпочати бізнес не є маніпуляцією. То чому зі шлюбом має бути інакше?
Мислення, планування та вирішення проблем повністю переплітаються з романтикою, любов'ю та сміливістю. Таке життя. Коли ми відокремлюємо любов від мислення, любов стає дивною і непевною, а зрештою трагічною, оскільки життя руйнуються під прапором «закоханості». Добре думати про любов, навіть коли ви закохуєтеся.
9. Віра — це сила для любові
Ви витримуєте тягар любові, будучи вкоріненими в Бога. Ваша життєва енергія повинна походити від Бога, а не від людини, яку ви кохаєте. Чим складніша ситуація, тим більше ви змушені повністю покладатися на Бога. Впевненість у собі та гордість зникають, тому що ви просто не маєте в собі сили мудрості чи здатності кохати.
Це початок віри: усвідомлення того, що ви не можете кохати. Віра – це сила для любові. Апостол Павло каже нам, що основою християнського життя є «віра, що діє любов’ю» (Гал. 5:6).
Коли людська любов вичерпується, ти виявляєш, що постійно молишся, бо не можеш прожити й миті без Божої допомоги. Ти схиляєшся до Бога, бо не здатен нести вагу любові сам. Тому віра — це не гора, на яку потрібно зійти, а долина, в яку потрібно впасти.
10. Смерть у центрі любові
Ваша дорога любові приведе вас до дороги Ісуса, яка спускається в смерть, перш ніж піднятися у воскресінні. Я називаю це J-кривою, і це форма нормального християнського життя. У центрі нашого повсякденного життя ми повинні очікувати знайти вмираючу любов. Заповідь любити є повною. Ісус хоче нас усіх. Одне слово, яке Христос використовує і яке використовується в усьому Новому Завіті, яке досягає серця смерті, — це послух. Під цим я маю на увазі відмову від своєї волі. Що відбувається, коли ми відмовляємося від своєї волі в такій ситуації, де б ми не мали померти, саме там ми відкриваємо для себе силу Ісуса любити.
Коли ви усвідомлюєте, що смерть є в центрі любові, це тихо звільняє. Замість того, щоб боротися зі смертю, яка приходить разом з любов'ю, ви приймаєте те, що дав вам ваш Отець. У вашому серці починається маленьке воскресіння.
Оригінальна стаття: 10 things you should know about love