Що робити з християнським націоналізмом?
Передмова до перекладу
Питання взаємодії віри та національної ідентичності сьогодні є актуальним для українського християнина, коли природне прагнення захистити державу переплітається з релігійними переконаннями. У цій статті відомий американський пастор і богослов Кевін ДеЯнг аналізує феномен «християнського націоналізму» розмежовуючи біблійне розуміння патріотизму та ризик перетворення християнства на інструмент політичної ідеології. Хоча текст відображає західні дискусії, викладені в ньому принципи є універсальним дороговказом для кожного, хто прагне бути вірним громадянином і своєї країни, і Небесного Царства.
Що робити з християнським націоналізмом?
Серед багатьох потенційних проблем із християнським націоналізмом (про які піде мова далі), існують дві фундаментальні перешкоди, які потрібно розглянути передусім.
Перша проблема полягає в тому, що ніхто не може дійти згоди щодо того, чим саме є християнський націоналізм.
Друга — у тому, що майже ніхто не виступає на захист концепції, яку б він сам називав «християнським націоналізмом».
Розпочнемо з першої проблеми. Чим саме є християнський націоналізм? В одній впливовій статті цього року його визначили як «переконання, що американська нація визначається християнством, і що уряд повинен вживати активних заходів для збереження такого стану речей». Ендрю Вайтхед та Семюел Перрі у своїй часто цитованій книзі на цю тему зводять християнський націоналізм до шести тез:
Федеральний уряд має оголосити США християнською нацією.
Уряд має пропагувати християнські цінності.
Уряд не повинен суворо розділяти церкву та державу.
Релігійна символіка має бути дозволена в публічному просторі.
Успіх країни є частиною Божого плану.
Уряд має дозволити молитву в державних школах.
Більш полемічно Рассел Мур засудив християнський націоналізм як ідолопоклонницький і єретичний релігійний імпульс, що підриває довіру до церкви та її свідчення. Подібним чином Девід Скотт з Об’єднаної методистської церкви (United Methodist Church) стверджує, що "християнський націоналізм надає моральне прикриття для дій, у тому числі непристойних, вчинених заради досягнення національних або політичних цілей". Девід Койзіс описує націоналізм (одним із різновидів якого є "християнський") як "політичний устрій, за якого люди обожнюють націю, вбачаючи в ній спасителя, що захистить їх від зла бути керованими тими, хто від них відрізняється". А ще є Національна рада церков (NCC), яка стверджує, що християнський націоналізм пов’язаний із расизмом, вищістю білої раси та політичним насильством, і що він ігнорує проблеми бідності, зцілення планети та міжнародного миру.
Тож про що ми говоримо? Християнський націоналізм — це про вплив християнських цінностей на країну чи це ретроградний рух, націлений на повалення уряду, демонізацію невіруючих та повернення законів Джима Кроу? За визначенням Вайтхеда і Перрі, більшість християн в Америці (будь-якого кольору шкіри) є певною мірою «християнськими націоналістами». Але якщо правильним є визначення NCC, то таких зловісних людей у наших церквах годі й шукати.
Що підводить до другої великої проблеми: де ті люди, які насправді відстоюють християнський націоналізм? Звісно, не завжди є помилкою шукати прості терміни для визначення складного й взаємопов'язаного набору переконань. Але важко не помітити той факт, що людей, які виступають проти чогось під назвою "християнський націоналізм", набагато більше, ніж тих, хто виступає за нього. Зараз, якщо ви погуглите "Що таке християнський націоналізм?", перша сторінка видасть одну стандартну статтю у Вікіпедії та значно більше сторінок із критикою християнського націоналізму. Ми можемо сперечатися про те, що являє собою критична расова теорія (CRT), але ніхто не може заперечувати існування такої речі, як критична расова теорія. Існують написані впродовж десятиліть книги та статті, які дають визначення, уточнюють і схвалюють цю концепцію. Подібного масиву літератури на тему християнського націоналізму не існує. У випадку з християнським націоналізмом набагато легше знайти критиків, які дають визначення тому, що їм не подобається, і застерігають від цього інших, ніж знайти людей, які пояснюють, чому вони є християнськими націоналістами і чому вам теж варто ними бути.
Чи означає це, що ми помиляємося, критикуючи християнський націоналізм? Не обов'язково. Але було б краще критикувати переконання та поведінку, які ми вважаємо неприйнятними, замість того, щоб застосовувати нечітко визначений термін і проектувати його існування на кожен закуток євангельської церкви. Існують реальні проблеми з тим, як деякі християни осмислюють і практикують політику. Ми повинні відкидати будь-які теорії змови, расову упередженість, демагогію та синкретичне змішування християнства й національної атрибутики. Крім того, ми не повинні піддаватися ненависті до іншої точки зору, обожнюванню нашої точки зору і не повинні звертатися до політиків з очікуванням, що вони вирішать наші найглибші проблеми та дадуть нам сенс життя. Якщо це і є християнський націоналізм, то єдина християнська позиція полягає в тому, щоб непохитно стояти проти нього.
Хоча концепція "християнського націоналізму" несе в собі цілком справедливі застереження, цей ярлик також може стати зручним приводом відмахнутися від стурбованості консерваторів через дедалі агресивніший лібералізм. Я б теж волів не перебувати в стані культурної війни, але іноді протилежність війні це не мир і тиша, а капітуляція та втрата. Безсумнівно, має існувати якийсь спосіб прагнути християнського впливу в політичній сфері, який не доходить до єресі та ідолопоклонства. Безсумнівно, немає нічого поганого в тому, щоб говорити про християнське підґрунтя заснування США і бажати бачити країну керованою християнськими принципами та підкріпленою християнською істиною. Безсумнівно, ми не бажаємо засуджувати кожного християнина, який молиться словами з Приповістей 14:34 або 2 Хронік 7:14 (навіть якщо останнє було обітницею, даною Ізраїлю). Має існувати якась золота середина між теократичним християнським націоналізмом і культурно прийнятним християнським нічим. Я думаю, що більшість християн прагнуть уникнути як націоналізму, так і руйнування нації.
Оригінальна стаття: «What To Do With Christian Nationalism?» (Kevin DeYoung)