Богословие размером с город

На жаль, учорашні великі служіння сьогодні перетворилися на руїни. А ті, що існують і через десятиліття чи століття, стали лише порожньою оболонкою початкового задуму. Еміль Бруннер у своїй двотомній праці, присвяченій богослов’ю гріха, благодаті та спасіння, навів приклад, який спонукав мене замислитися над цим явищем. Якщо ми опинимося в центрі Афін і поглянемо на Акрополь, щоб побачити Парфенон на заході сонця, яке підсвічує його ззаду, ми можемо подумати або навіть сказати вголос: «Які величні руїни!»

Бруннер застосував цю фразу до зраненого гріхом людства. Звісно, це руїни, адже руйнівна сила часу не оминула їх; але вони прекрасні, бо на їхньому місці були величні й важливі служіння. Ваша уява може заповнити порожнечу, щоб уявити, чим це служіння було або чим могло б стати, якби його можна було відновити. Тому замість того, щоб просто з жалем дивитися на них, я намагаюся осмислити ці служіння в контексті свого часу.

Я не дуже добре знав Бернарда Рамма, хоча через два десятиліття після нього служив у тій самій Данлепській баптистській церкві в Сіетлі, що й він. Коли ми йшли з неї у 1965 році, церква подарувала нам старий стілець, що стояв за кафедрою. Цей стілець був для мене нагадуванням про Рамма і про те, як у 1963 році його книга «Свідчення Духа» змусила мене побачити в собі історичного харизматика.

Рей Бакке (1938–2022) — видатний місіолог, пастор і богослов, який став піонером у сфері глобального міського служіння. Він присвятив своє життя вивченню мегаполісів, відвідавши понад 200 великих міст світу, де консультував лідерів та допомагав церквам адаптуватися до умов стрімкої урбанізації. Його досвід гармонійно поєднував практичне пасторство в складних районах Чикаго та Сіетла з глибокою академічною роботою.

Бакке відігравав ключову роль у Лозаннському русі як координатор з питань великих міст та заснував International Urban Associates. Вінцем його освітньої діяльності стало створення Вищого університету Бакке (Bakke Graduate University), який готує лідерів-практиків по всьому світу. Його головна спадщина полягає в тому, що він змінив погляд багатьох християн на міста — не як на осередок проблем, а як на стратегічне поле для місії.