В наявності
Иисус — надежда постмодернистского мира
Ніколас Томас Райт
200 ГРН.
Иисус — надежда постмодернистского мира
Вивчення історичної особистості Ісуса, попри суперечливість, є необхідним для духовного зростання та глибшого пізнання Бога, подібно до того, як ми уточнюємо свої уявлення про близьких людей, щоб любити їх сильніше.
Ніколас Томас Райт виділяє основні перешкоди на цьому шляху:
Абсурдні сучасні теорії, що зображують Ісуса як хіпі, масона, вегетаріанця чи кініка.
Самовдоволення віруючих, які вважають, що вже знають усю істину, і тому відкидають історичні дослідження.
Створення карикатурного образу, де Ісус перетворюється на міфічного «Супермена», далекого від реального біблійного контексту.
- Автор
- Ніколас Томас Райт
- Видавець
- Колоквіум
- Рік
- 2006
- Обкладинка
- м'яка
- Сторінки
- 208
- Мова
- російська
- Розмір
- 145х200х10
Ніколас Томас Райт
Ніколас Томас Райт, часто відомий як Том Райт (нар. 1 грудня 1948) — один із найвпливовіших сучасних біблеїстів, англіканський єпископ та історик раннього християнства. Його праці справили величезний вплив на розуміння Нового Завіту в сучасному богослов'ї, поєднуючи академічну глибину з вірністю християнській ортодоксії.
Навчався в Оксфордському університеті, де здобув докторський ступінь. Займав професорські посади в провідних університетах, зокрема в Оксфорді, Кембриджі, Макгіллі (Монреаль) та Сент-Ендрюсі (Шотландія). З 2003 по 2010 рік служив єпископом Дарема — це одна з найвищих посад у Церкві Англії. Після відставки повернувся до академічної роботи в Сент-Ендрюському університеті, а згодом — в Оксфорді (Wycliffe Hall).
Основні богословські ідеї
Райт є ключовою фігурою так званого «Третього пошуку історичного Ісуса». Серед його головних акцентів:
Воскресіння: Він рішуче захищає буквальне, тілесне воскресіння Ісуса як історичний факт, що став початком «нового творіння» (див. книгу «Воскресіння Сина Божого»).
Новий погляд на Павла: Райт пропонує свіжий погляд на богослов'я апостола Павла, стверджуючи, що протестантське розуміння «виправдання вірою» часто ігнорувало контекст Завіту та єврейських очікувань I століття. Для нього «виправдання» — це не просто особисте спасіння, а декларація приналежності до Божого народу.
Царство Боже: Він наголошує, що спасіння — це не втеча душі на небо, а прихід Божого Царства на землю, що вимагає від християн активної участі в перетворенні світу вже зараз.
Головні праці
Його magnum opus — багатотомна серія «Витоки християнства та питання про Бога» (Christian Origins and the Question of God), яка включає фундаментальні томи про історичний контекст Нового Завіту, особу Ісуса та воскресіння. Крім академічних праць, він написав безліч популярних книг, таких як «Просто християнство» (Simply Christian), «Здивовані надією» (Surprised by Hope) та серію коментарів «Новий Завіт для кожного».
Предисловие
1. Иисус и исторические исследования
- Вступление
- В поисках истины
- Новые направления поисков
- Тернистый путь исканий
2. Иисус и Божье Царство
- Вступление
- Путешествие в первый век
- Откровение Божьего замысла
- Конец изгнания
- Призвание возрожденного народа
- Бедствия и избавление
- Заключение
3. Иисус и символы
- Иисус и символика иудаизма
- Заключение
4. Распятый Мессия
- Вступление
- Иисус и мессианство
- Распятие Мессии
- Заключение
5. Иисус и Бог
- Вступление
- Понятие «бог» в иудаизме первого века
- Раннехристианские представления об Иисусе и Боге
- Призвание и самосознание Иисуса
- Заключение
6. Воскресение Иисуса
- Вступление
- Возникновение раннего христианства
- Заключение
- Свидетельство апостола Павла: 1 Кор. 15
- Заключение: евангельская традиция и воскресение
7. Путь в Эммаус в эпоху постмодернизма
- Вступление: христианское служение в эпоху постмодернизма
- Пс. 41-42
- Дорога в Эммаус
- Эммаус на полотне художника Луки
- От Эммауса до берегов Лувра
8. Свет мира
Предметный указатель