История христианской Церкви. Том 3. Никейское и посленикейское христианство (311 – 590 г. по Р. Х.)

Історія християнської церкви Ф. Шаффа включає вісім томів та охоплює період від Різдва Христового до Реформації у Німеччині та Швейцарії. Це щира спроба встановити, що ж відбувалося в минулому, і на основі життя попередніх поколінь з'ясувати, до чого призводять ті чи інші кроки, які вже зробила церква на своєму шляху, і яким чином можна використати накопичений досвід. Том 3. Нікейське та післянікейське християнство. 311-590 р. за Р.Х. Правління Костянтина Великого знаменується переходом християнської релігії від гонінь із боку світського уряду до союзу з останнім. Греко-римське язичництво, найрозвиненіша і найпотужніша система ідолопоклонства, відома історії, після трьохсот років боротьби поступається християнству і вмирає від невиліковної хвороби, визнаючи: «Ти переміг, Галілеянин!» Правитель цивілізованого світу кладе свою корону до ніг розп'ятого Ісуса з Назарету. Наступник Нерона, Доміціана і Діоклетіана з'являється в імператорському пурпурі на Нікейському соборі як захисник церкви і займає свій позолочений трон за кивком єпископів, на яких видно ще шрами від гонінь. У цьому томі висвітлено багатий подіями період життя християнських імператорів, патріархів та діяльності вселенських соборів від Костянтина Великого до Григорія Великого. Він завершує історію стародавнього християнства, яка є спільною спадщиною Грецької, Латинської та євангельських церков.

Філіп Шафф – американський історик родом із Швейцарії, автор праць, присвячених історії релігій та християнській культурі.

Освіта та викладацька діяльність
Філіп Шафф народився 1 січня 1819 року у Швейцарії, але вищу освіту здобув у Німеччині. Закінчивши Тюбінгенський університет, він вирушив до столиці, де став бакалавром богослов'я, а також склав іспит на звання професора. Незабаром він почав викладати церковну історію та екзегетику в університеті Берліна.

У 1844 році Філіп Шафф переїхав до США, де викладав у навчальних закладах Мерсерсбурга, Андовера та Нью-Йорка. Упродовж п'ятнадцяти років, починаючи з 1870 року, він керував місцевим відділенням комісії, яка працювала над переглянутим перекладом Біблії. У 1888 став одним із засновників і наступним главою Американського товариства церковної історії.

Наукова спадщина
Філіп Шафф залишив по собі безліч цінних праць із результатами його наукових досліджень, серед яких «Історія християнської церкви. Том I-VIII»; «Ісус Христос – найбільше диво історії. Спростування хибних теорій про особистість Ісуса Христа та зібрання свідчень про високу гідність характеру, життя та діл його з боку невіруючих»;

Шафф прагнув встановлення контактів між церквами і представниками різних релігій. За це його звинуватили в брехні «папізму», але пізніше зняли звинувачення.
Iсторик помер 20 жовтня 1893 року.

_Предисловие к третьему английскому изданию_ _Предисловие к английскому изданию 1866 года_ §1. Введение и общий обзор **Глава I. Падение язычества и победа христианства в Римской империи** §2. Константин Великий. 306 – 337 г. по P. Χ. §3. Сыновья Константина. 337 – 361 г. по P. X. §4. Юлиан Отступник и реакция язычества. 361 – 363 г. §5. От Иовиана до Феодосия. 363 – 392 г. по P. X. §6. Феодосии Великий и его преемники. 392 – 550 г. по P. X. §7. Падение язычества **Глава II. Литературная победа христианства над греческим и римским язычеством** §8. Языческая полемика. Новые возражения §9. Нападки Юлиана на христианство §10. Языческая апологетическая литература §11. Христианские апологеты и полемисты Источники §12. «Град Божий» Августина. Сальвиан **Глава III. Союз Церкви и государства и его влияние на общественную мораль и религию** §13. Новое положение церкви в империи §14. Права и привилегии церкви. Светские преимущества §15. Поддержка священства §16. Полномочия и ходатайство епископов §17. Официальное соблюдение воскресенья §18. Влияние христианства на гражданское законодательство. Кодекс Юстиниана §19. Возвышение женщины и семьи §20. Общественные реформы. Институт рабства §21. Упразднение гладиаторских боев §22. Отрицательные стороны, связанные с соединением церкви и государства. Обмирщение церкви §23. Тщеславие и роскошь §24. Византийское придворное христианство §25. Вмешательство политики в дела религии §26. Император–папа и иерархия §27. Ограничение религиозной свободы и начало гонений на еретиков **Глава IV. Возникновение и развитие монашества** §28. Происхождение христианского монашества. Сравнение с другими видами аскетизма §29. Формирование монашества §30. Природа и цели монашества §31. Монашество и Библия §32. Свет и тени монашеской жизни §33. Положение монахов в церкви §34. Влияние и следствия возникновения монашества §35. Павел Фивейский и святой Антоний §36. Распространение отшельничества. Иларион §37. Святой Симеон и столпники §38. Пахомий и монастырская жизнь §39. Фанатические и еретические монашеские общины Востока §40. Монашество на Западе. Афанасий, Амвросии, Августин, Мартин Турский §41. Святой Иероним как монах §42. Святая Павла §43. Бенедикт Нурсийский §44. Устав святого Бенедикта §45. Бенедиктинцы. Кассиодор §46. Оппозиция монашеству. Иовиниан §47. Гелъвидий, Вигилантий и Аэрий **Глава V. Иерархия и политика Церкви** §48. Школы для священников §49. Священство и миряне. Избрание священников §50. Брак и безбрачие священников §51. Моральный характер священства в целом §52. Клирики низших чинов §53. Епископы §54. Организация иерархии: сельские епископы, городские епископы и митрополиты §55. Патриархи §56. Законы о власти и юрисдикции патриархов, принятые соборами §57. Соперничество патриархов древнего и нового Рима §58. Латинская патриархия §59. Конфликты и завоевания Латинского патриархата §60. Папство §61. Мнения отцов церкви §62. Постановления соборов о власти папы §63. Лев Великий. 440 – 461 г. §64. Папство от Льва I до Григория I. 461 – 590 г. §65. Синодальная система. Вселенские соборы §66. Список вселенских соборов древней церкви §67. Книги церковных законов **Глава VI. Церковная дисциплина и расколы** §68. Упадок дисциплины §69. Донатистский раскол. Внешняя история §70. Августин и донатисты. Преследования и уничтожение донатистов §71. Внутренняя история донатистского раскола. Учение церкви §72. Римский раскол Дамаса и Урсина §73. Раскол мелетиан в Антиохии **Глава VII. Совместное поклонение, религиозные обычаи и церемонии** §74. Великие изменения в поклонении §75. Гражданское и религиозное воскресенье §76. Церковный год §77. Рождественский цикл §78. Пасхальный цикл §79. Дата празднования Пасхи §80. Цикл Пятидесятницы §81. Превознесение Девы. Мариология §82. Культ Марии §83. Праздники в честь Марии §84. Поклонение мученикам и святым §85. Праздники в честь святых §86. Христианский календарь. Легенды о святых. Acta Sanctorum §87. Поклонение реликвиям. Учение о воскресении. Чудотворные реликвии §88. Замечания о чудесах никейской эпохи §89. Шествия и паломничества §90. Совместное поклонение в день Господень. Чтение Писания и проповедь §91. Таинства вообще §92. Крещение §93. Конфирмация §94. Рукоположение §95. Таинство евхаристии §96. Жертва евхаристии §97. Совершение евхаристии §98. Литургии. Их происхождение и содержание §99. Восточные литургии §100. Западные литургии §101. Литургические облачения **Глава VIII. Христианское искусство** §102. Религия и искусство §103. Церковная архитектура §104. Освящение церквей §105. Внутреннее строение церкви §106. Архитектурный стиль. Базилики §107. Византийский стиль §108. Баптистерии. Часовни и крипты на могилах мучеников §109. Кресты и распятия §110. Изображения Христа §111. Изображения Мадонны и святых §112. Священные приношения §113. Церковная поэзия и музыка §114. Поэзия Восточной церкви §115. Латинская поэзия §116. Латинские поэты и гимны **Глава IX. Богословские споры и формирование соборной ортодоксии** §117. Значение периода для формирования учения. Влияние древней философии I. Споры о Троице §119. Арианские споры до Никейского собора, 318 – 325 г. §120. Никейский собор, 325 г. §121. Арианская и полуарианская реакция, 325 – 361 г. §122. Окончательная победа ортодоксии и Константинопольский собор, 381 г. §123. Богословские принципы, связанные со спором. Его значение §124. Арианство §125. Полуарианство §126. Возрождение савеллианства. Маркелл и Плотин §127. Никейское учение о единосущии Сына и Отца §128. Учение о Святом Духе §129. Никейский и Константинопольский символы веры §130. Никейское учение о Троице. Соответствующая терминология §131. Πосле никейское учение Августина о Троице §132. Афанасьевский символ веры II. Споры об Оригене §133. Споры об Оригене в Палестине. Епифаний, Руфин и Иероним, 394 – 399 г. §134. Споры об Оригене в Египте и Константинополе. Феофил и Златоуст. 399 – 407 г. III. Христологические споры §135. Общий обзор. Александрийская и антиохийская школы §136. Ересь Аполлинария, 362 – 381 г. §137. Несторианские споры, 428 – 431 г. §138. Вселенский собор в Эфесе, 431 г. Компромисс §139. Несториане §140. Евтихианские споры. «Разбойничий собор», 449 г. §141. Вселенский собор в Халкидоне, 451 г. §142. Ортодоксальная христология, анализ и критика §143. Монофизитские споры §144. Три капитула и Пятый вселенский собор, 553 г. §145. Монофизитские секты: яковиты, копты, абиссинцы, армяне, марониты IV. Антропологические споры §146. Характеристика пелагианских споров §147. Внешняя история пелагианского спора, 411 – 431 г. §148. Пелагианские споры в Палестине §149. Позиция Римской церкви. Осуждение пелагианства §150. Пелагианская система: изначальное положение и свобода человека; грехопадение §151. Пелагианская система: учение о возможностях человека и Божьей благодати §152. Система Августина: изначальное состояние человека и свобода воли §153. Система Августина: грехопадение и его последствия §154. Система Августина: первородный грех и происхождение человеческой души §155. Доводы в пользу учения о первородном грехе и наследственной вине §156. Ответы на возражения пелагиан §157. Учение Августина об искупительной благодати §158. Учение о предопределении §159. Полупелагианство §160. Победа полуавгустинианства. Собор в Оранже, 529 г. **Глава Х. Греческие Отцы Церкви и богословская литература** I. Греческие отцы церкви §161. Евсевий Кесарийский §162. Историки церкви после Евсевия §163. Афанасий Великий §164. Василии Великий §165. Григорий Нисский §166. Григорий Назианзин §167. Дидим Александрийский §168. Кирилл Иерусалимский §169. Епифаний §170. Иоанн Златоуст §171. Кирилл Александрийский §172. Ефрем Сирин II. Латинские отцы церкви §173. Лактанций §174. Иларий из Пуатъе §175. Амвросий §176. Иероним как богослов и ученый §177. Труды Иеронима §178. Августин §179. Труды Августина §180. Влияние Августина, его связь с католичеством и протестантизмом