У цій книзі автор Альберт Волтерс викладає своє класичне твердження про справжній християнський світогляд. Основний акцент робиться на розвінчуванні фальшивої дихотомії – поділу на «святе» і «світське». Так, згідно з реформатським біблійним світоглядом, усе життя на Божу славу є святим. Священник у церкві та фермер на полі виконують однаково святу працю. Усе створене Боже творіння є святим і добрим – праця, музика, мистецтво, поезія, будівництво, хімія, програмування, танці, сміх тощо. Ця традиція вкорінена в самій Біблії. Її дотримувалися такі найвидатніші представники отців Церкви, як Іренeй та Августин, а також реформати Вільям Тиндейл і Жан Кальвін.

Альберт Волтерс — видатний професор релігії, теології та класичних мов, чий інтелектуальний шлях розпочався з пошуку віри. Народившись у Нідерландах у 1942 році та згодом емігрувавши до Канади, він вступив до Коледжу Кальвіна як агностик, проте під впливом професора Евана Раннера навернувся до християнства. Свій академічний шлях він продовжив у Вільному університеті Амстердама, де захистив дисертацію з неоплатонізму, що заклало міцний філософський фундамент для його подальшої діяльності.

Протягом десяти років викладання в Інституті християнських досліджень у Торонто (1974–1984) Волтерс розробив курс «біблійних основ реформаційного світогляду». Ці лекції згодом стали основою його фундаментальної праці «Повернене творіння» (Creation Regained), яка принесла йому міжнародне визнання. Його підхід фокусується на цілісному християнському світогляді, що розглядає все творіння через призму біблійної драми творіння, гріхопадіння та викуплення.

З 1984 року Волтерс присвятив себе роботі в Університетському коледжі Редімер, де перейшов від філософії до викладання бібліїстики та грецької мови. Його наукові інтереси охоплюють дослідження Сувоїв Мертвого моря (зокрема Мідного сувою) та написання коментарів до книги пророка Захарія. Окрім академічної праці, він цікавиться харизматичним рухом та захоплюється читанням шведських детективів.