Пуританська епоха в Англії сімнадцятого століття характеризувалася винятково багатою школою євангельських авторів, чиї праці справляли вельми сильний вплив усюди, де їх читали. Найбільш шанованим із цих авторів був Джон Оуен.

«Трактат про Святого Духа» Оуена має і сьогодні таке ж значення, як і тоді, коли він написав його. Його метою було сформулювати відповідь на раціоналізм соцініан, на містицизм квакерів та на фанатизм ентузіастів, які вимагали одкровення безпосередньо від Бога та виняткових дарів Святого Духа.

Цей трактат показує майстерне володіння автора предметом, який можна назвати духовною етикою. Мета Оуена полягала в спростуванні уявлення, ніби кожен, хто захоче, може жити християнським життям, а також у дослідженні впливу істини на совість, змінену Божою благодаттю та випробувану Словом Божим.

Ця книга — про Духа Святого, Його участь у справі відродження та освячення. Автор описує внутрішні процеси, що відбуваються в душі людини, і показує марність людських спроб здобути святість без участі третьої Особи Бога — Святого Духа.

Для широкого кола читачів.

Джон Оуен народився 1616 року в англійському містечку Стедхем у родині Генрі Оуена. Його інтелектуальний шлях розпочався надзвичайно рано: уже у віці 12 років він став студентом Оксфордського університету. Вивчаючи класичну літературу, Оуен здобув ступінь магістра мистецтв у 1635 році. Переказують, що в ті часи його жага до знань була настільки великою, що він присвячував навчанню від 18 до 20 годин на добу.

Свою письменницьку діяльність Оуен розпочав у 26 років. За 41 рік творчого шляху він став одним із найплідніших авторів свого часу, видавши понад 80 праць, більшість із яких сьогодні вважаються золотою класикою християнства.

У 1644 році Оуен побрався з Мері Рук. Попри те, що Мері народила одинадцятьох дітей, доля родини була трагічною: лише одна донька дожила до дорослого віку. Того ж року в поглядах Оуена відбувся важливий зсув — він відкрито перейшов із пресвітеріанства до конгрегаціоналізму.

Завдяки своїм творам та проповідям Оуен здобув неабиякий авторитет в Англії. Після страти короля Карла I та приходу до влади Олівера Кромвеля, перед Оуеном відкрилися нові горизонти для впливу. Як капелан та радник, він супроводжував Кромвеля в походах до Ірландії та Шотландії, допомагаючи реформувати релігійні інституції. Згодом Оуен був призначений віцеканцлером Оксфордського університету, водночас залишаючись довіреним консультантом лорда-протектора. Однак в останній рік правління Кромвеля Оуен потрапив у немилість, оскільки рішуче виступив проти намірів протектора прийняти королівський титул. Після того як влада перейшла до сина Кромвеля, Річарда, Оуен втратив свої високі посади. Попри політичні зміни, він до останніх днів залишався відданим пастором, продовжуючи проповідувати та збагачувати свою богословську спадщину новими працями.

Джон Оуен відійшов у вічність 24 серпня 1683 року і був похований на лондонському цвинтарі Банхілл-Філдс.

Оцінити масштаби спадщини Оуена непросто — настільки багатогранним був його талант. Недарма сучасники називали його «богословом для богословів». Проте найвлучніше його внесок підсумували дослідники Бікі та Педерсон:

«Широкий спектр тем, проникливість стилю, вичерпний характер доктринальних досліджень, глибина теології та теплота благочестя пояснюють ту високу повагу, з якою до Оуена ставляться всі знавці його творчості».

Повне зібрання творів Джона Оуена налічує 16 томів і є окрасою бібліотеки будь-якого пастора:

• «Слава Христа» (том 1)
• «Спілкування з Богом» (том 2) — справжній шедевр про інтимність стосунків із Трійцею.
• «Святий Дух» (том 3) — фундаментальне дослідження Пневматології.
• «Віра та її докази» (том 5)
• «Спокуса та гріх» (том 6) — або згадана вище адаптація Капіка та Тейлора.
• «Гріх та благодать» (том 7)
• «Життя через Його смерть» (том 10) — класичний захист доктрини спокутування.
• «Витривалість святих» (том 11)
• «Церква та Біблія» (том 16)

Предисловие издателя
Дело Святого Духа
Дух Божий
Как Дух Святой приходит к нам и совершает Свое дело
Особые подготовительные дела Святого Духа в Ветхом Завете
Дело Святого Духа в новом творении
Святой Дух и человеческое естество Христа
Дело Святого Духа в отношении мистического Тела Христа – Его Церкви
Дело возрождения, осуществляемое Святым Духом
Как Святой Дух приготавливает душу для Своего дела возрождения
Как ум портится и развращается грехом
Сравнение естественной и духовной смерти
Само возрождение
Дело обращения
Природа освящения и евангельской святости
Освящение – пожизненный труд
Только верующие освящаются
Само дело освящения
Труд Святого Духа по очищению верующих от греха
Дело Духа в обновлении духовной жизни верующих
Деятельность и обязанности святости
Борьба с грехом
Необходимость святости
Избрание – побуждение к святости
Обязанные быть святыми
Святость и дело Христа
Святость в несвятом мире