Реформатская догматика, том 2

«Реформатська догматика» Бавінка складається з чотирьох томів. Перший із них має вступний характер: у ньому Бавінк розглядає сутність, метод, структуру та історію догматики, а також її першооснови, приділяючи особливу увагу вченню про одкровення. Цим, другим томом, відкривається власне систематичний розгляд різних богословських тем. У другому томі Бавінк розмірковує про Бога та первозданний світ, у третьому — про занепалий світ і Христа, а в четвертому продовжує роздуми про шлях спасіння та розкриває вчення про Церкву, засоби благодаті й останній час.

Герман Бавінк, з «Реформатської догматики», т. 2:

«Тільки-но беручись до справи, богослов-догматик одразу стикається з Незбагненним. Він починає з Нього, тому що від Нього й походить усе існуюче. Але й звертаючись до інших розділів богослов’я, тобто переходячи від вчення про Бога до вчень про творіння, він розглядає останні саме так, як вони співвідносяться з Богом — „бо все з Нього, через Нього і для Нього“ (Рим. 11:36). У цьому сенсі пізнання Бога — це єдиний догмат, до якого зводиться весь без винятку зміст догматики. Усі інші її розділи — про світ, людину, Христа тощо — лише детальніше розкривають зміст єдиного головного догмата, тобто богопізнання (cognitio Dei). У Його світлі все розглядається, Ним усе оцінюється і до Нього все зводиться. Догматика повинна осмислювати й описувати тільки Бога та Його славу, явлену у творінні та новому творінні, у природі та благодаті, у світі та Церкві. Саме сенс богопізнання має розкрити й пояснити догматика. Тому вона аж ніяк не може вважатися сухою, умоглядною наукою, не пов’язаною з повсякденним життям. Що більше думки богослова зосереджені на Тому, пізнання Якого становить єдиний зміст догматики, то більше він сповниться захопленням і хвалою».

Герман Бавінк (13 грудня 1854 — 29 липня 1921) — видатний голландський реформатський богослов, церковний діяч і політик. Разом з Абрагамом Кайпером він є однією з ключових фігур неокальвінізму — руху, що прагнув застосувати кальвіністський світогляд до всіх сфер життя.

Бавінк народився в Хогевені в родині німецького походження; його батько був впливовим пастором у консервативній Християнській реформатській церкві (відділеній від державної). Герман обрав навчання в Лейденському університеті, який на той час був оплотом ліберального богослов'я. Це рішення засмутило багатьох у його оточенні, але Бавінк прагнув здобути найкращу академічну освіту й зрозуміти модерністське богослов'я зсередини, щоб аргументовано захищати ортодоксальну віру. У 1880 році він здобув докторський ступінь.

Академічна кар'єра

• Кампен (1882–1902): Після року пасторського служіння Бавінк став професором догматики в Богословській школі в Кампені. Саме тут він написав свою головну працю — «Реформатську догматику».

• Вільний університет Амстердама (1902–1921): Після кількох відмов Бавінк зрештою погодився переїхати до Амстердама, щоб замінити Абрагама Кайпера на посаді професора богослов'я у Вільному університеті.

Його magnum opus — чотиритомна «Реформатська догматика» (Gereformeerde Dogmatiek). У цій праці Бавінк блискуче поєднує біблійну екзегезу, історичне богослов'я та взаємодію із сучасною філософією. Центральною темою його богослов'я була ідея про те, що «благодать не скасовує природу, а відновлює її». Він наголошував на загальній благодаті (common grace) та важливості християнської присутності в культурі, науці й суспільстві.

Бавінк був активним членом Антиреволюційної партії. Він обирався до парламенту Нідерландів (Першої палати), де виступав за християнські принципи в освіті та політиці. У 1906 році він очолив партію після відходу Кайпера.

Він помер у 1921 році в Амстердамі, залишивши по собі величезний вплив на реформатське богослов'я, який відчутний і донині, зокрема в США та Кореї.

Предисловие к русскому изданию

Часть 4. О Боге

Непостижимость Бога

Знаниео Боге, присущее человеку от рождения (cognitio Dei insita)

Обретаемое знание о Боге (cognitio Dei acquisita)

Имена Божьи

Классификация Божьих имен

Имена собственные

Непередаваемые качества

Передаваемые качества

Святая Троица

Совет Божий

Часть 5. О первозданном мире

Сотворение

Духовный мир

Материальный мир

Происхождение человека

Сущность человека

Предназначение человека

Провидение

Именной указатель